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Vorstellung der Teilnehmer; Sinchota: Der schamanische Weg, Mutter Erde hat alles, was wir brauchen; die Angebote von Sinchota; Madukhar: Sich selbst finden und dadurch einen Burnout vermeiden; Natur erleben und Meditation praktizieren; Nabala: Burnout – wenn die Idee ausbrennt, dass hier eine getrennte Person ist, dann ist Burnout nichts Schlechtes; Begrifflichkeiten über Bord werfen und schauen, was gerade wirklich ist; die Sehnsucht nach dem, was wir sind; Karl Gamper: die Botschaft des Burnouts; epidemische Ausmaße des Burnout als kollektiven Segen begreifen; auf unsere Orientierung achten, über den kollektiven Verlust der Orientierung; die Symbolik hinter der Krankheit erkennen; Burnout als Einladung, in das Paradigma der Verbundenheit einzutreten; sexuelle Frustration als mögliche Ursache des Burnout; Burnout nicht werten, es drückt sich einfach immer nur das aus, was gerade da ist; genau hinschauen, was unsere Gedanken bewirken – wir sind nicht die Gedanken; wenn der Körper nicht zur Ruhe kommt, kann sich der Geist auch nicht beruhigen; sich wieder spüren lernen durch den Weg zurück zur Natur; das Geschenk des Körpers als Spiegel unserer selbst; der schamanische Weg und die Natur als Nahrung; mehr Empathie füreinander entwickeln; die Spirale der Evolution – wir werden immer differenzierter, was ein Gefühl der wachsenden Trennung bewirkt, was wiederum eine Sehnsucht nach Verbundenheit schafft; sich selbst in seiner paradoxen Gleichzeitigkeit erfahren; wir stehen kollektiv vor einer großen Zeitenwende – das Paradigma der Verbundenheit; das höhere Wir beginnt sich zu formen, dabei hilft uns das Phänomen des Burnout; radikal in den eigenen Körper, in das eigene Gefühl zurückfinden und aus dem Hamsterrad heraussteigen; Frieden auch mit dem Ärger finden; die heilige Präsenz im Sinne von heil und ganz; die wachsende Sehnsucht nach Frieden und Stille; wir haben einen Teil unserer Zeit an einen Arbeitgeber bzw. an ein Unternehmen vermietet, aber nicht unser ganzes Leben; das Leben verändert sich von innen nach außen – in sich selbst nachforschen; Krankheiten als Symbol begreifen; die Angst der Menschen vor der materiellen Existenz, Vertrauen in das Leben entwickeln; wenn wir uns vertrauen, wird uns Vertrauen entgegengebracht; der Aspekt der gesunden Ernährung und die Rolle von Konflikten im Bezug auf Burnout; im Konflikt sich befindend, die sich ausbreitende Angst bereitwillig spüren; Konflikte und Angst können das, was wir sind, nicht zerstören; Burnout aus der Sicht eines (besonderen) Arbeitgebers, der einen Wald bewirtschaftet – „man kann seine Mitarbeiter nicht verheizen“; sich nicht identifizieren, es fließen lassen; der Unterschied zwischen Emotion und Gefühl; die Angst zu fühlen und in sie hinein atmen, dann löst sie sich auf; die eigene innere Landschaft neu bauen, dann verändert sich die äußere Landschaft auf magische Weise; Emotionen in dem Moment, in dem sie auftreten, wahrzunehmen; der Liebesbeweis für den Menschen ist die Existenz an sich; den Spiegel der Angst zerschlagen, dann offenbart sich Wunderbares; Dankbarkeit ist ein Ausdruck von Liebe; die Begegnung mit der Natur in der Stille des Herzens; den Versuch unterlassen Gefühle zu produzieren, die gerade nicht da sind, sondern das fühlen, was hier ist.

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Sinchota: Schon mit 12 Jahren entdeckte ich die Welt der Indianer. Ich fühlte mich zuhause und wusste intuitiv um ihre Rituale und Zeremonien. Aber erst viele Jahre später – in einer Lebenskrise – machte ich mich wirklich auf den Weg. Zu diesem Zeitpunkt war ich Mutter von zwei  Kindern, Lehrerin für Musik, Deutsch und Biologie sowie in Ausbildung zur Tanztherapeutin. Aber den entscheidenden Einstieg in meine spirituelle und auch schamanische Arbeit bedeutete der Besuch des Seminars „Der Weg in Licht®“ nach Agni Eickermann. Ich durchlief die Ausbildung zum Alpha Chi Consultant und zur Spirituellen Lehrerin und wurde Feuerschamanin in der Tradition Babajis. Während dieser Zeit kehrten alte Erinnerungen wieder und damit auch mein Interesse an der indianischen Kultur. Die Meistereinweihung durch Agni, die ich 2004 empfangen habe, brachte vieles zum Abschluss. Eine starke Vertiefung auf meinem Weg erfuhr ich dann schließlich am Fuße des heiligen Berges Uluru in Australien durch das Retreat: „Auf den Traumpfaden der Aboriginels“. Hier durfte ich erfahren, dass die indianisch-schamanische Tradition Nordamerikas und die magische Tradition der Aboriginels einen heiligen Kreis des Wissens darstellen, der weit in die Zukunft weist. In Deutschland arbeite ich zurzeit in meiner Praxis für Mensch und Erde  in Pfaffenweiler bei Freiburg als Schamanin. Das Besondere meiner Arbeit liegt in der Verbindung von schamanischem Heilwissen mit spiritueller Lebensberatung, körperorientierter Energiearbeit, Heilarbeit mit Steinen und Essenzen sowie systemischer Familientherapie und Aufstellungsarbeit zur Heilung der Ahnenreihen unserer Vorfahren.