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Im Mittelpunkt von Ranis Leben steht das „Nicht Tun“. Sie hat vor 7 Jahren angefangen es zu erforschen, hat es über den meditativen Weg quasi gefunden und es wurde zu ihrer Leidenschaft. Was ist der Unterschied zwischen Meditation und Nicht Tun? Für Rani war es ein ziemlicher Shift, als sich das verändert hat: „Es gibt niemanden mehr in deinem Geist, der diese Meditation quasi anleitet, innerlich. Denjenigen, der eine Methode anwendet, lässt du einfach weg.“ „Das bringt dich viel mehr in den Moment. Mit diesen Meditierenden ist ja auch verbunden, dass er etwas macht, um irgendwo anders hinzukommen oder um irgendwas anderes, als das, was jetzt hier ist, quasi zu etablieren. Dadurch, dass dies nicht mehr ist, ist es viel einfacher, sich mit dem anzufreunden und da reinzufallen, was wirklich ist, was wirklich hier ist – jetzt – sei es auch noch so unspektakulär oder langweilig.“ Der Verstand kommt mit alle möglichen Ideen daher, was es denn sein soll, das Nicht Tun. Er kann damit überhaupt nichts anfangen und er sagt dann: „Du verschwendest nur deine Zeit, was machst du hier? Meditiere doch wenigstens ein bisschen“ oder er sagt, „Du könntest vielleicht wahnsinnig werden, wenn du wirklich nur nichts tust“ oder „Was sollen die Leute denken?“ Der Verstand setzt sich damit auseinander, aber er kommt zu keinem wirklichen Ergebnis. Das beobachtest du einfach. Vor allem am Anfang sagt er immer wieder: „Und, was willst du jetzt machen?“ „Nichts. Wir machen jetzt einfach nichts,“ antwortest du dann. Der Verstand kann komplett ignoriert werden oder man beobachtet, was da im Geist, im Verstand so auftaucht. Es ist zum Teil wirklich lustig. Es ist zu hoch für den Versand, das Nicht Tun. Er versteht es nicht, und er kommt da auch nicht hin. Wie ist es zu dem Begriff „Nicht Tun“ gekommen und warum nicht „Nichtstun“? Weil Nicht Tun frischer ist und neugierig macht. Wie ist es eigentlich? Da hat sich jemand hingesetzt und wirklich nichts getan. Was ist eigentlich dabei herausgekommen? Wohin kommt man dann? Im Flow, aus dem Nichts, wenn die Ideen kommen, was man jetzt machen möchte und das dann macht, das ist für Rani die Frucht davon. Sich mit der Schwelle auseinandersetzen. Es gibt da wirklich eine Schwelle....#Mehr...# Du setzt sich hin und im nächsten Moment sagt der Verstand: „Nee, du musst jetzt etwas machen“. Die Vermeidungsstrategien des Verstandes sind manchmal sehr, sehr pfiffig und solange du da noch nicht wirklich durchgegangen bist, ist es oft unklar: Mache ich das jetzt, um den Moment zu vermeiden, greife ich jetzt zum Handy, um diesen Moment gerade zu vermeiden, der mir gerade ein kleines bisschen Angst gemacht hat, weil da gar nichts mehr war? Oder mache ich das wirklich aus Lust, weil ich jetzt jemanden anrufen will und weil das jetzt dran ist? Das ist immer die Frage, aber man muss es selbst herausfinden, wann vermeide ich diesen Moment? Diese Leere des Moments und auch dieses Unspektakuläre. Wann folge ich meiner Freude des Herzens, etwas zu machen? Beim Doing Nothing ist es so, dass man erst einmal wirklich nichts macht, um sich mit diesem Moment anzufreunden, damit man nichts mehr aus Angst machen muss…. Viele weitere Fragen und Antworten …. Rani spricht auch über ihren spirituellen Weg und ihr Wirken u. a., Retreats und Einzelgespräche. Darüber, eine Verbindung zu machen, mit diesem ganz großen Raum. Ganz herzlichen Dank.

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Das neue Buchprojekt „Geliebter Samarpan“; wie das Buch entstand; die Arbeit gemeinsam mit Samarpan an dem Buch; wie die Idee zum Buch entstand; Herausforderungen in Samarpans Kindheit; Verwendung von Zitaten; Fragen zur Vorgehensweise; chronologischer Aufbau; einen größeren Bogen spannen – Berücksichtigung von zeitgeschichtlichen Ereignissen die beschriebenen Lebensphasen; die Hippiebewegung; aufwendige Recherchearbeit; über das Ende des Buches; wichtige Stationen im Leben Samarpans: in San Franzisko – tiefe Beziehung zur Schwester – der Tod des Vaters – in der Priesterschule – das Verlassen der Priesterschule – beim Militär – die Hochzeit – die Kinder – das Soziologie- und Psychologiestudium – die Liebesaffäre – die Scheidung – Arbeit als Fensterputzer in Malibu New Mexico – das Taxifahren – Schwächen und Stärken; Umfang des Buches; Bestellmöglichkeiten; Herleitung des Titels „Geliebter Samarpan“; die erste persönliche Begegnung mit Samarpan; der private Samarpan.

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"Sprach- und gedankenlos, von ding- oder wesenhafter Art"

Wie wirkt es sich aus, wenn Meditation und die Verbindung zu Satsang in schaffende Kunst mit einfließen? Rani Kaluza ist eine Schriftstellerin, die regelmäßig meditiert und Satsang-Veranstaltungen besucht. In ihrem Buch "Der Wind und die Gardine" kommt dies zum Ausdruck durch die Tiefe ihrer Worte und die Schönheit ihrer Sprache.

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Rani liest aus ihrem Buch "Der Wind und die Gardine", einer Sammlung kurzer Prosatexte, bei denen es meistens um innere und äußere Wahrnehmung und Beobachtung geht. Manche der kurzen Texte sind Portraits, andere Landschaftsbeschreibungen oder es geht auch um Tiere und um Meditation und Wahrheit.

Vorangestellt ist dem Buch ein Zitat von Ramana Maharshi: "True silence is really endless speech." 

Am Schluss wird Rani Kaluza von Devasetu interviewt.

Wie das Schreiben passiert, günstige Umstände zum Schreiben aus der Ruhe heraus, sinnlich fühlbare Texte, unfertige Texte wie Embryos oder Amöben, Meditation als Teil des Lebens als ein sich Sein-lassen im Augenblick, Spiritualität als Zartheit der Wahrnehmung, sich trauen zu schreiben und dabei über das Schreiben lernen, ein Gefühl für die Schönheit der Sprache und ein Gefühl für einen bestimmten Text entwickeln, Schreibenlernen durch Lesen – bei Rani: Rilke und Peter Handke, hier und jetzt sein und Lesen, einen Verlag für ein Buch finden, allein sein beim Schreiben, das Abenteuer alleine zu sein, Schreiben auf Reisen wie z.B. bei einer Indienreise, die reinigende Wirkung von Texten auf den Geist