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Einführung und Musik zur Einstimmung; über Ronalds ersten Tempelbesuch und den Erstkontakt mit der Bhagavad Gita; das Erlebnis der Hingabe im Tempel, die Wohltat sich zu  verneigen; die Seele möchte sich hingeben, das Ego will immer kämpfen und der Beste sein; das wahre Selbst ist voller Liebe und Hingabe; über den Artikel in der TAZ „Die Liebe fängt bei uns selbst an“; Radha und Krishna; der Mensch braucht Berührung, Beziehung und muss in den Austausch gehen; als Mensch, auf der menschlichen Ebene, sind wir Beziehungswesen und wollen in unserer Verschiedenheit in Kontakt kommen; das ursprüngliche Bedürfnis der Seele ist es, im Austausch zu sein und sich hinzugeben; Hingabe braucht ein Gegenüber, dem wir uns hingeben können; in der engen begrenzten Welt, in der es Raum und Zeit gibt, sind wir irgendwie immer getrennt, was der Ursprung des Leidens ist; die „Phänomenologische Reduktion“; wir können über kein Ding mit Gewissheit sagen, dass es existiert; wir können an allem zweifeln, außer daran, dass es da einen gibt, der zweifelt; die materielle Welt ist relativ und bedingt und bewegt sich auf einen Punkt zu, wo alles in der spirituellen Essenz zusammenläuft, in der die materielle Form sich auflöst; der Nullpunkt des Brahman, die transzendente Neutralität, in der wir ruhen, kennt keine Formen und keine weltlichen Inhalte; laut Krishna Bhakti kommt es nach diesem Nullpunkt wieder zu einer Entfaltung und es entsteht wieder Vielfalt und Differenzierung, aber in einer harmonischen Form, ohne Ego; wir sind alle ewige Personen und Gott ist die höchste ewige Person; alles, was sie hier auf der materiellen Ebene in seiner Vielfalt spiegelt, existiert auch in einer höheren, spirituellen Form; in der Hingabe zu Gott verwirklichen wir unsere wahre seelische Qualität und können auf eine karmafreie Weise handeln; über die Frage nach einem Widerspruch zwischen Advaita und dem Bhakti-Weg; zum Abschluss das Mantra „Hare Krishna“.

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