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Über die Begrifflichkeiten, Freundin, Partnerin, Lebensgefährtin, Frau; den anderen nicht zu brauchen, ist eine wesentliche Voraussetzung für Beziehung; den anderen so da sein lassen, wie er ist und ihn dafür zu wertschätzen; wenn der Prozess der Ganzwerdung, der Heilung und des Heilseins in einem Menschen selbst stattfindet, dann braucht dieser Mensch nicht mehr den anderen, um sich heil und ganz zu fühlen; Beziehungen verlaufen individuell unterschiedlich, da gibt es kein Richtig und kein Falsch; Spaltung oder Verschmelzung, Kernspaltung oder Fusion; Geburtenrückgang als natürliche Reflex der Überbevölkerung; über die geschlechtsspezifischen Kriterien der Partnerwahl; Frauen sind bestrebt den inneren Mann und Männer, die innere Frau im Partner zu finden; der Mann repräsentiert das männliche, aktive und gestalterische Prinzip während die Frau das passive ruhende und empfangende Prinzip verkörpert; im Tantra wiederum kann diese Rollenverteilung sich auch umkehren; Attraktivität und Attraktion; spontane Anziehung zwischen einer Frau und einem Mann, als Einladung des Kosmos; es gibt keine absoluten Regeln im in Beziehungen, es gibt nur verschiedene Lebensphasen; das, was der Organismus jetzt im Moment benötigt, das ist immer richtig; über das Wesen verschiedener symbiotischer Beziehungen; über Nähe und Distanz in der Partnerschaft; jede Beziehung definiert sich von selbst, als wäre es ein eigenes Wesen; über das Thema Fremdgehen in Bezug auf eine Beziehung; Verbindlichkeit als Tür zu einer tieferen Erfahrung; ein gemeinsames Projekt kann auch als gemeinsames Kind empfunden werden; über den Aspekt der Liebe in Bezug auf eine Beziehung; die Uressenz der Liebe ist immer die Begegnung mit sich selbst im anderen; die Bereitschaft verbindlich zu sein als Echo echter Liebe; zu lieben ist ein größeres Geschenk als geliebt zu werden; echte Liebe benötigt keine Gegenliebe.

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Es gibt nichts zu tun, einfach nur hier sein, spüren, den Körper, das Sitzkissen oder den Atem um hier anzukommen – obwohl wir schon immer da sind. Es ist ein tantrischer Satsang, Kundalini-Tantra. Es gibt den sexueller Part des Tantra, wo es um die sexuelle Vereinigung geht, Shiva und Shakti, im Westen stand der körperliche Aspekt im Vordergrund; die Hauptrichtung ist die spirituelle Tradition, wo es letztlich um die Vereinigung, Verschmelzung mit sich selbst geht, in Inneren, Nondualität, obwohl es eine duale Lehre ist, Vereinigung von Bewusstsein und Energie. Ich bin, ist eine Seite der Medaille, der männliche Aspekt Gottes, Shiva, Bewusstsein, Nirwana, reiner Geist, im Taoismus Yang; die andere Seite ist Shakti, Energie, die Welt, die Materie, das Universum, alles Feste, der Körper, die Schöpfung, die Göttin, der weibliche Aspekt. Es geht im Tantra um die Erfahrung, dass sie schon immer Eins, Shiva und Shakti nie getrennt sind; das sind wir, Shiva, Shakti, Doppelwesen. Roter Tantra, vor allem anfangs die Vereinigung im Außen; oder im Innern durch Mediation, Rückbesinnung auf das wahre Selbst. Die Wege, in Indien Yoga, die Vereinigung mit Gott. Ein Spiegelbild im Menschen, wir sind dual angelegt, diese zwei Teile sind auch physisch in uns. Die Vereinigung die Synchronizität von links und rechts, die erreicht wird. Die Yogis arbeiten z. B. mit der Atmung dual, die Tantriker mehr mit dem Zentralkanal, mit dem, was nicht dual ist, wo beides zusammenkommt und mit sexueller Energie, Shakti, Kundalini. Es geht beim Kundalini-Tantra um den Aufstieg dieser Energie, die verschiedenen Geschmäcker, die Chakren und um die Vereinigung von Shiva und Shakti in einem selbst. Eine Nondualität, die die Welt voll mitnimmt. Im Taoismus das Tao, Yin und Yang zusammen; als Eins erkennen. Tantra ist kein Weg, der die Sexualität ausschließt, es darf aber auch um alles andere gehen. Chakrenlehre, eine der ersten evolutionären Lehren, Parallelen zu Wilbers Modell. Kundalini, eine lebendige, intelligente Wesenheit, in ihrer Ganzheit. Kobra-Atmung, sehr alte Transmutations-Atmung, wo sexuelle Energie hochgezogen und transformiert wird, der Turbo des tantrischen Kriya Yoga, es darf nicht weitergegeben werden. Das Hochsteigen der Kundalini kann eine angenehme Erfahrung sein, Glückseligkeitserfahrungen, gefährlich, wenn man dran festhalten möchte, es gibt auch Komplikationen. Zittern, was völlig normal ist, zulassen, eine Nebenerscheinung, wo alte Traumatisierungen freiwerden, der Körper zittert sich frei (es gibt viele Techniken dafür). Völlig aus dem Weg gehen und diese Todesangst zu lassen, zum richtigen Zeitpunkt wird es dich einfach abknipsen und du wirst bemerken, dass du niemals… warst...#Mehr...# Du bist noch immer, Gott, das eine Bewusstsein, denn das sind wir alle, immer schon, jenseits dieser Person, die Person darf auch da sein, die Angst ist natürlich, eine Erfahrung jenseits des Verstandes, was er nicht verstehen kann, macht Angst. Wissen loslassen, ganz ins Jetzt eintauchen, scherzeshalber Jetzterites genannt, spirituelle Alzheimer, um so weniger interessiert, was morgen passiert oder gestern war, weil es nicht das ist, was Essenz ist. Edgar OWK Hofer hat echtes Alzheimer bei seiner Großmutter erlebt, wenn der verwirrte Verstand weg war, war reines Bewusstsein da, eine direkte Begegnung, die Essenz, ich bin, es ist sekundär, wer ich bin, von de, Vergessen nicht berührt, weil du weißt, dass du bist. Aufgewacht und wieder eingeschlafen, durch eine Überdosis Leid aufgewacht, durch Angst wieder raus gefallen, was kann man tun? Flip-Flop-Phase, da ist jemand, da ist keiner, – in das Jetzt kommen, voll und ganz annehmen, umarmen, was jetzt ist und total sein. Es öffnet sich etwas, es ist unverlierbar, es sind alles nur Schatten und Illusionen, die Tür ist immer dort, wo wir jetzt genau stehen und jeder steht genau richtig, voll und ganz annehmen; die menschlichen Aspekte, die auch dazu gehören, angenommen, transformiert, integriert, authentisches Sein war das Wichtigste. In dem Augenblick, wo das Sein vollkommen zugelassen, angenommen wurde, war es plötzlich weg, es ist immer so; flip flop bis es sich vereint hat, Sahascha Samadhi, wo sein und nicht sein eins ist, es nicht mehr hin und her geht. Es geht ewig weiter dieses Annehmen, weil Ankommen gibt es nicht, wir sind schon angekommen, – es geschieht sprechen, ohne was zu wissen, ausgedrückt. Gnade ist wie ein Geschenk, ohne das man etwas dafür getan hat oder richtig gemacht hat, Gnade ist unbestechlich. Damit-dann-Annehmen funktioniert nicht. Gott lässt sich nicht bescheißen, es wird auch alles verziehen darin; ähnlich mit der Kundalini. Man braucht nichts tun, mit allem Tun kommt man in das Wartezimmer Gottes, wenn Gnade geschieht, wird man aufgerufen, der Denker wird abgeschaltet. Physisches Empfinden der aufsteigenden Kundalinienergie, als würde durch die Wirbelsäule 1000 Watt ins Gehirn aufsteigen. Vorher Todesangst, meistens im Herzchakra Hingabe, aufgeben, der Tod ist auch okay, eine Leidgeschichte hilft oft das zuzulassen; im Gehirn angekommen vereint sich diese Energie mit dem, was du wirklich bist; Das kleine Ich war immer schon ein Traum, dieser Traum endet, erwachen, die lebenslange Hypnose endet, es bleibt du als Glücksseligkeit, jenseits der Person, identifiziert mit dem Universum – Gnade. Das Annehmen der krassen Gegensätze in ihrer Gleichzeitigkeit, es pfeift auf die Logik, ein weites Feld von Möglichkeiten, die sich scheinbar permanent manifestieren, keine ausgesprochene Wahrheit, die ausgesprochen werden kann ist absolut, es existieren mehrere Wahrheiten gleichzeitig, eine Öffnung, dies zu sehen. So sein lassen, wie es ist. Kundalini ist letztlich die Lebensenergie, die uns belebt, sie versucht zu heilen. Heilung auf körperliche Ebene geschieht nicht immer; das, was du wirklich bist, ist immer schon vollkommen heile, am Ende verlieren wir eh alle. Die Göttlichkeit, die du jetzt schon bist, nicht nur der Geist auch der Körper, das ist reinste Heiligkeit, es muss nicht bei jedem der Flash im Gehirn sein. Der ganze Kosmos ist Kundalini. Der Aufstieg der Kundalini, die Vereinigung – und dann der Abstieg, Shakti nimmt Shiva an die Hand; Avatar, wo das göttliche in die Welt kommt. In der Kobra-Atmung mit dabei, rauf und wieder runter, Erdung. Das Spiel der Suche, Gnade, man sucht die Brille und irgendwann nimmt Gott die Brille vom Kopf. Man darf auch wütend sein auf Gott, den Schmerz spüren.

Hier der Trailer zu Edgars Webinar "Erwachte Beziehungen" am Sonntag, den 27. Nov. 2016.

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Die Beziehung zwischen Schüler und Meister betrachtet im Wandel der Zeit; über Edgars Zeit bei Osho und anderen spirituellen Lehrern; über das Tantra Intensive Seminar in Poona bei Osho und Edgars Erwachungsprozess; über die Bedeutung des finanziellen Aspektes; über individuelle Grenzen der bedingungslosen Hingabe in Bezug auf finanzielle Aspekte; über die Verantwortlichkeit des Gurus gegenüber seinen Schülern; Verantwortung hat der Guru nicht prinzipiell, aber der Guru kann Verantwortung übernehmen; über die Ursachen, warum manche Schüler ihre eigenen Grenzen überschreiten, ohne dies zu merken und mehr geben (Geld, Zeit etc.) als sie eigentlich möchten; der innere und der äußere Guru; blinder Gehorsam gegenüber dem äußeren Guru kann an Dummheit grenzen; über die mögliche Schuld des Gurus an der Überschreitung individueller Grenzen seitens der Schüler, aus relativer und aus absoluter Sicht; wenn der äußere Guru mit dem inneren Guru nicht mehr im Einklang ist, dann ist Vorsicht geboten; über die Gefahr der Abhängigkeit in spirituellen Gruppen; wahre Freiheit bedeutet auch Freiheit von der Gruppe und Freiheit von dem Guru; der Weg zurück zu sich selbst; in Bezug auf das Erwachen geht es um die innere Bereitschaft das Ego sterben zu lassen; über Edgars Sicht als Lehrer auf das Thema Überforderung der Schüler und Missbrauch; über wirkliche Scharlatane in der spirituellen Szene; auch bei authentischen Lehrern kann es Missstände geben; über den Umgang mit der Festsetzung des finanziellen Gegenwertes für Satsangs, Seminare etc.; wenn der Schüler / die Schülerin sich von einem Lehrer sexuell missbraucht fühlt, ist es ratsam, sich mit dem Thema einem oder mehreren anderen LehrerInnen anzuvertrauen.

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Natur ist eine Ressource, die uns an unsere Lebendigkeit erinnert; in der Natur herrscht Gedankenstille, im Gegensatz zur Mind-Energie in der Stadt; jede Stadt hat ihr eigenes Schwingungsfeld; über inneren und äußeren Frieden; der eigentliche Frieden ist von innen und außen unabhängig, unbedingter Frieden, der ewig ist; der absolute Friede ist unabhängig von Zuständen; jegliche Hoffnung, in den Frieden zu kommen, nährt die Illusion, dass man davon weg wäre; wenn der wegfällt, der den Frieden sucht, bleibt nur Friede; über äußeren Frieden; wenn wir bewusst mit dem Frieden in Kontakt sind, scheint sich die äußere Welt zu verändern; wenn die Menschen mehr und mehr in der Lage wären, ihren Traumata zu begegnen, so das Heilung stattfinden kann, dann könnte gar kein äußerer Krieg geschehen; die Erfahrung von Transformation, die sich auch im Körper ausdrückt; wenn viele den Frieden in sich finden, dann hat das auch eine Feldwirkung; über den Ausgangspunkt zu akzeptieren, nichts zu wissen; über geopolitische Themen und Geldpolitik; wir können nichts wissen, weil wir nicht wirklich verifizieren können, was in der Welt passiert; wir können nicht wissen, z.B. wer JFK wirklich ermordet hat, wir können im Internet recherchieren, aber wissen können wir es nicht, weil wir nicht dabei waren; nicht die Details, sondern die große Illusion durchschauen; die wahre Verschwörung des Glaubens an die Getrenntheit in uns selbst aufzudecken, das ist ein spiritueller Akt; die Wahrheit ist nicht außerhalb von uns, sondern in uns; über Sexualität und die Verbindung zu Aggression; über die Rolle der Frau in Bezug auf Auseinandersetzungen und Krieg; die weibliche Energie kann eher als wohlwollend und kreativ erlebt werden; über Jugendliche und Sexualität; das Leben selbst ist es, das sich frei entfaltet.

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Die Definition von Advaita; Advaita, die Lehre von der Nicht-Zweiheit; alles, was getrennt erscheint, ist in Wahrheit nicht getrennt; wenn alles, was geschieht endet, bleibt Erleuchtung übrig; die Erkenntnis, dass immer alles schon eins ist; über die Illusion getrennt zu sein; jenseits von Zuständen ist alles und jeder erwacht; über Fallstricke in der Zeit nach dem Erwachen; von der Idee, nicht komplett zu sein und etwas zu brauchen, um komplett zu werden; den Traum schöner zu machen ist etwas anderes, als aus dem Traum zu erwachen; sich hingeben, sich ergeben; wenn man nichts mehr tut, dann bleibt Meditation übrig; über die Friedensgespräche 2015 in Berlin und das dazu erscheinende Buch; über Frieden – mit dem Unfrieden in Frieden kommen; „Wenn man es kennt, ist es profan, wenn man es nicht kennt, ist es absurd und während man es kennenlernt, ist es ein Wunder“ (Zitat von Edgars Webseite); über Edgars Beweggründe, seinen Wohnsitz auf La Gomera gewählt zu haben; der Zustand des reinen Gewahrseins hinter der Präsenz; Tantra und Kundalini; Heilung Missbrauch bedingter Traumata, auf psychischer und körperlicher Ebene; beim Tantra geht es nicht nur um Sexualheilung, die gesamte Chakrenlehre entstammt dem Tantra; im Ursprung geht es beim Tantra um die Vereinigung von Shiva und Shakti, also von Bewusstsein und dem materiellen, energetischen Aspekt; die Sexualenergie aufsteigen lassen, dann findet sie ihren spezifischen Ausdruck durch alle sieben Chakren – „Shakti will zu Shiva“; über rotes Tantra, weißes Tantra und schwarzes Tantra; Tantra heißt, die Heiligkeit der Sexualität anzuerkennen; der innere Mann und die innere Frau; Advaita ist die Erfüllung des Tantras; über den freien Tanz, sich tanzen lassen, als Ausdruck des Lebens; die Zufriedenheit mit dem Nichts; Advaita kann nicht verstanden werden; Advaita verstehen zu wollen kann zum „Advaita Zombie“ führen.

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The question of being a spiritual teacher or not; the qualities of a spiritual teacher; the differences between Buddha and Bodhisattva; the joy of giving teachings and the use and helpfulness for the people who are receiving these teachings; the concept of ego, the ego as the sense of the self; no condemnation of the ego; the identification with the personal I; the idea of separation; identifications, to put on and off like clothes; “I” is a happening like feelings and thoughts; the self looks at the self – and a feeling of I is arising; the same I am felt in different bodies; inside we meet in the same innermost I am; only one I, the I of God which shows itself in different forms; the question of the past of Edgar; the everlasting now; the same I-am-ness everywhere; nothing wrong in identification and the belief in the “own” story; how the answer of Edgar in Satsang are happening; pointing to the next step or to the last step – the last step, dropping every knowing and waiting for the grace in the moment; the meaninglessness of life; existing itself is enough sense; Sat – Chit – Anand; the resonation of the same energy in human beings; the consciousness, the I am in everybody; the real opening, the opening to the own energy; the last step – always happening out of grace, can happen everywhere, also in Satsang; the resonation to different masters; the real teaching comes from the self; everything is used by spirituality even the projections of the disciple to the teacher; Satang sessions and Tantra retreats; about Edgar’s Tantra way; the goal of real Tantra is Nonduality, to experience that everything is one; Edgar’s love to Osho and to Osho’s huge teaching; resonance with Ramana Maharshi; through Tantra and Osho to the experience of oneness, and Advaita gave the clear description for this experience, the description for truth; Edgar’s feeling at home in India; the movie of what is happening in the world; the climate of change in the world, with the openness in which direction; nothing can be different than it is happening; there is nothing happening, there is only god; Edgar, teaching in English language; no idea how a relationship between women and man has to be; relaxing in a working relationship in the same way as I am alone; to be totally oneself together with the partner; about compromises in a relationship; Edgar’s being in harmony with the partner even in small things; the difference between a habit, which can be changed, and something that is unhealthy for the body; it does not has to be harmonious with the partner all the times; the question who dies when the body dies; the dream of a separate lives as part of the one big dream; there is no time in the way that something is after something else; the nothingness itself dreaming about how it would to be; the most perfect sense of: “Nothing really matters” – nothing plays mattering; about movement and exercise and the health of the body; feeling healthy and fit like ten years ago through moving the body and low carb diet with loosing 50 pound of body weight; about Edgar’s sessions via (video-) Skype or telephone; the “message”: Your are that – and you are not.

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Was bedeutet es sich zu verbessern?; verbessern oder verändern?; die Essenz, die wir sind, ist immer schon perfekt und braucht nicht verbessert zu werden; es gibt keinen Grund etwas zu verändern; viele halten sich für das, was sie verbessern wollen; die Wahl sich hinzugeben, auch wenn Leid geschieht; durch Hingabe kann Veränderung einfach geschehen; wir sind nicht das Leid, sondern die Essenz, die davon unberührt ist; das evolutionäre Spiel mit Formen, die besser oder schlechter funktionieren; der menschliche Wahnsinn der außer Acht lässt, dass die Essenz schon perfekt ist; wenn sich der wahnhafte Verstand über Gott stellt – Blasphemie; je mehr Entspannung jeder einzelne erfährt, desto mehr entspannt die ganze Gesellschaft; das Stoppen des Aktivitätswahnsinns; die Rückbesinnung zu dem, was wir als Mensch sind; auch das Ego ist das Selbst; wenn nur das Ego befriedigt wird, dann gehen die wirklichen Werte verloren; die innere Zufriedenheit aus dem kreativen Schaffen heraus befriedigt auch das Ego; die Jagd nach Gewinn, die wir niemals befriedigen; wir leben in unserem System im Konkurrenzkampf, als wären wir „viele“ und das sind wir nicht – in Wirklichkeit sind wir alle die Essenz; aus spiritueller Sicht darf die Menschheit auch zugrunde gehen; jeder Weg ist richtig; Systeme verändern sich von innen heraus; Loslassen, nicht mehr verändern wollen als die größte aller Möglichkeiten; über Überbevölkerung und Sterilisation; das Leben drückt sich aus wie es ist – es gibt aus der absoluten Ebene heraus keine Probleme; über die nächsten Aktivitäten und Angebote von Edgar.

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Bestandsaufnahme zwei Stunden vor dem Beginn des Forum Erleuchtung 2013 in Berlin - Stimmungen und Erwartungen; Umgang mit Erwartungen generell; Entwicklung der Freundschaft zwischen Edgar und Gaia; die Liebe zu Gomera; gegenseitige Ergänzung von Edgar und Gaia im gemeinsamen Satsang; Fragen zum Thema: „Erwachendes Bewusstsein, Visionen neuer Lebensweisen“; was ist erwachendes Bewusstsein?; Bewusstsein ist schon immer da, es kann nicht erwachen sondern nur erkannt werden; zu sehen, dass Bewusstsein ewig wach da ist; Bedingungslosigkeit des Bewusstseins; Identifikation muss nicht wegfallen, zu bemerken, dass Identifikation da ist, schafft schon Distanz zur Gefangenschaft; alles geschieht von selbst, es ist keiner da, der was machen kann; das Thema Schutz; es gibt keine Regel, auch Ablehnung und Schutz ist okay, keiner lässt die Hand auf der heißen Herdplatte bis sie verbrennt; Frieden ist möglich; es gibt nichts zu tun, Friede ist permanent; wenn sich das, was als Unfrieden erscheint als Frieden offenbart; der persönliche Umgang mit dem „Abhörskandal“ der NSA; politische Wahlen; über die Arbeit Gaias in Tschechien.

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Frage nach Edgars Weg zum Erwachen; nichts spiritueller oder weniger spirituell und nichts nicht spirituell; wenn ein Sich-hinzugeben passiert; Erkennen einer „höheren Intelligenz“; hier und jetzt genießen und das tun, was sich gut anfühlt; alles als eine Verwebung von einer ungeteilten Intelligenz erkennen; die Einsicht, dass alles Wichtige im Leben nicht gemacht und bewirkt werden kann; ein Geschehen, rein energetisch, jenseits aller Konzepte; wenn der Verstand abgeschaltet wird, wie ein Computer und kein Richtig und Falsch mehr bleibt; die eigenen Konditionierungen sehen, ohne einzugreifen; genauso sein dürfen, wie wir sind – die allererste, allergrößte Freiheit; Wahrheit bedeutet, mit dem sein, was gerade ist; die Neigung des Verstandes, dass er es immer wieder anders haben möchte, als es ist; die Stille ist zu Edgar zu kommen, nicht als Weg, sondern als Ergebnis; der Ausspruch: „Der Mensch macht, Gott lacht“; das Nicht-Machen ist nicht zu machen; Stoppen kann geschehen, nicht gemacht werden; die Idee, dass Aufwachen eine Lösung für alle Probleme wäre; mit allem in Frieden sein; wenn Ichen passiert – alles darf sein, auch das, auch Zweifel, wie bei Jesus am Kreuz; Stille, die nicht gemacht wird, die einfach da ist; wirkliches Heilig kennt kein Gegenteil; das überirdische Lachen der Unsterblichen – Zitat aus dem „Steppenwolf“; wenn sich auch der Beobachter vollkommen hingibt und alles vollkommen gelebt werden will; ES ist nicht verlierbar; die Möglichkeit, dass sich Erwachen langsam einschleicht; nichts versuchen festzuhalten; Implosion nach innen, wenn sich alles in sich zusammen zieht in ein schwarzes Loch; wenn auch der, der auf Erleuchtung wartet, nach innen weggesaugt wird; Frage nach der Seele; das Ich-bin könnte man Seele nennen, wobei es nur ein ungeteiltes Ich-bin gibt; die Vorstellung „Engel“ im kollektivem Mind – alles nur Aspekte unserer selbst; der Tod als ein Aufgehen im Ganzen; die dauerhafte Zufriedenheit aus dem absoluten Nichts; wenn die Wahrnehmung nicht mehr persönlich ist; der Verstand als Wächter und Schützer für den Körper und das Persönliche; aus dem Nichts heraus alles sein können; der kosmische Witz, dass wir uns persönlich nehmen; das Ich zu verlieren ist nicht möglich, weil es nie wirklich existiert hat; keine Getrenntheit zwischen dem Nichts und Formen; Erklärung der Nicht-Zweiheit; wirkliches Verstehen, wenn der Verstand sich in das Nicht-Verstehen ergibt; nur ein DAS – ein Shiva-Shakti; alles erscheint immer im gleichen Nichts, im gleichen Moment jetzt; die Süße des Nichts; immer im Sein sein – egal, ob es als Sein oder Nicht-Sein erscheint; das sein, was immer da ist; die nackte reine Essenz, jenseits von Göttlichkeit und Nicht-Göttlichkeit; wenn Erwachen geschieht, erwacht immer das ganze Universum – der Ozean fällt immer wieder in den Tropfen; Ausblick in eine Zeit, wenn Erwachen ein „normaler“ Entwicklungsschritt  ist; Entwicklung als ein Auswickeln um den Kern des Nichts; Ausblick auf eine erwachte Menschheit.

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Diesen Spontan-Vortrag mit dem Thema „Param Advaita – Jenseits der Einheit und Jenseits der Vielheit“ hielt Edgar OWK Hofer am dritten Tag des 1. Berlin Kongress Forum Erleuchtung im Sept. 2012 statt. Vielen Dank an NEUE WELTSICHT für die Zurverfügungstellung des Filmmaterials. Den gesamten Kongress oder einzelne DVDs sind bestellbar bei NEUE WELTSICHT.

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Es hat geschrieben und sich OWK genannt, der musste auch sterben und der Rest sitzt jetzt hier; Energie und Bewusstsein sind beide nicht-zwei; Advaita heißt Nicht-Zweiheit; es gibt verschiedene Sichtweisen und jede für sich ist wahr; Param Advaita: nach der Erleuchtung; die transformierende Kraft des Beobachters, auch der Teil fällt weg; alles wird von dieser Energie aufgefressen, alles, auch Gott; Param heißt jenseits von; der Weg des Buddha ist den Berg rauf, dann folgt der Abstieg, die Menschwerdung Gottes; den Menschen von innen begreifen; was folgt ist ein Prozess, der von selbst abläuft; es geht um nichts und es gibt auch nichts zu verlieren; da ist dann beides Das, das Menschliche und das Göttliche, nichts und alles; alle Zustände sind willkommen, weil alles Das ist; mehr gibt’s dazu nicht zu sagen; Namaste.

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Wenn es nichts mehr zu sagen gibt; das Verstehen der Schöpfung von innen heraus durch Gott; Edgars Vorliebe für die Freude, auch wenn alles – Freude und Leid – gleich gültig sind; auch mit Leid einfach da-sein, solange es da ist; die neue Menschheit, schon hier; das sehr lebendige Egal (Gleich-Gültig) im Schock bei einem Motorrollerunfall am Vorabend; Herzenswunsch nach Gemeinschaft mit anderen Menschen – mit Sprechen und ohne Sprechen; gleich-gültig im Sinne von gleich-wertig – ohne dass da ein Bewerten ist; (dann folgte ein Sharing, und Kommentare von Lehrern und Besuchern dazu, von einer Frau, die in ihrer Kindheit traumatisiert wurde. Diese Sharing ist nicht im Video zu sehen ist.) Die Möglichkeit im Satsang mitzubekommen, was wir sind, ohne Geschichte und evtl. starkem Schmerz darin, und sich dem zu zuwenden, was über den Schmerz hinaus geht und ihn sogar einschließt; sich darauf ausrichten, wer sich allem gewahr ist; Schmerz voll und ganz spüren, ohne Erwartung, dass er verschwinden könnte; vollkommene Akzeptanz, das, was wir sind; Friede und Freiheit mit allem – auch mit Schmerz und Leid; Inquisitionstendenzen des Geistes; Arne Eckerts Appell an die Besucher, aus dem Herzens heraus zu fühlen und die unterschiedlichen Aussagen der Lehrer nicht mit dem Verstand zu beurteilen; mit dem Kochen, was gerade im Satsang passiert; der Stellenwert von Körperarbeit; die spirituelle Freiheit – immer schon da, aber sich auch als Mensch frei zu fühlen…; Hinweis an die Lehrer, Menschen in Erstarrung gegenüber, in ihr Mitgefühl zu gehen; Heilung durch Mit-einem-Menschen-Sein und Mit-Fühlen; hier sein und alles ins Herz nehmen; Dank an die Initiatoren des Forum Erleuchtung Kongresses.

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Du musst überhaupt nichts erfüllen, keine Bedingung; ich sitz auch nur so da, weil es bequem für mich ist; unliebsame Mitmenschen; das, was man zum Fenster raus wirft, kommt oft zur Tür wieder rein; sich mit Idioten auseinanderzusetzen, der Wahnsinn der Menschheit; was mit dir nichts zu tun hat; Ärger verändert die Situation nicht; Aussteiger, Sendungsbewusstsein, ökologische Plastiktüten; Bewertungen und Urteile sind Dinge, die wir irgendwo gelernt haben und noch nicht hinterfragt haben; das Gefühl, unverstanden zu sein, wie oft verstehe ich nicht, ich verstehe mich manchmal selber nicht und mögliche Verletzungen daraus; ins Nicht-Verstehen einsinken; die Riesenfreude gesehen zu werden; was ist jetzt schlecht an dieser Art von Egoismus?; die Dringlichkeit aus dem Herzen heraus; Freiwilligkeit als Begegnungsraum; Wechselbad; es weist immer wieder auf meine eigene Abwesenheit hin; es ist nicht mal ein Weg, Gehen geschieht; wie Edgar und Gaia zum Satsang-Halten kamen; Mitgefühl und das Menschsein neu lernen; der Drang zu missionieren hat sich totgelaufen; Isaac; die Idee, dass ich das wollte, starb dann so vor sich hin; wir sitzen hier und sprechen das, was uns berührt; Wahrheit: Weiß ich überhaupt nicht, was das ist; Hinweis auf das, was immer da ist, und das BIST du, das ist für mich Satsang; das Nichtvorhandensein von etwas ist noch kein Defizit; mystische Zustände, Entrückung; Identifikation mit dem Einen als Zustand; was es heißt Mensch zu sein: dafür braucht es Herz; Illusion, Advaita-Zombie; der Körper: Tempel; der Körper ist gewissermaßen der Bezugspunkt; die Wahrnehmung selbst, nicht der Inhalt der Wahrnehmung, denn der ist komplett austauschbar; das einzige, was permanent ist, ist diese Zehntausendstelsekunde; Einheit ist das, was übrig bleibt, wenn der Glaube, das Gefühl der Trennung wegfällt; das Gefühl von Einheit gibt es nicht, es gibt nur das Gefühl von Trennung, Einheit ist immer da; Zivilcourage; Mitgefühl mit sich selber; ich gestehe mir zu, dass ich Mensch bin; sich selber verurteilen und es bemerken; Namaste!

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Dieser Satsang mit Edgar ist von September 2012.

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Edgars Buddhastatur; das Geheimnis „nichts zu machen“; wenn die Einsicht plötzlich da ist, dass das eigene Herz nicht offen ist; Erfahrungen mit dem Öffnen von Shakren wie dem Solarplexus mit dem Ich-en und dem Ich-will und dem Herzshakra mit den Gefühlen und der Liebe und dem Spüren anderer Menschen;

Erklärung des Shakra-Konzeptes mit der Bedeutung der verschiedenen Shakren; die Shakren gefühlt als Knoten, die aufgehen; das Universum als Ausdruck des Nichts, das so tut, als würde es existieren; der Lebensenergie erlauben, durch uns durch zu fließen, was sie ihrer Natur nach will; wenn Wahrheit gesprochen und der authentische Ausdruck nicht mehr versteckt wird, ohne Rücksicht auf die gängigen Normen im sozialen Umgang; das Sehen mit dem Dritten Auge, wenn die Einheit und Keinheit gesehen wird; Universum und Bewusstsein – in sich eins; über den Versuch, Kundalini-Energie aufsteigen zu lassen; über Edgars Weg in der Suche nach Ekstase und wie die Energie von sich aus aufsteigen wollte und Hindernisse weggeräumt hat; wenn Panik und Todesangst aufsteigen und das Vertrauen, dass das, was kommt, okay ist, auch wenn es sich wie der Tod anfühlt, hilfreich ist; die Gnade, Vertrauen im „entscheidenden“ Moment zu fühlen und das Geschenk, bei einer scheinbaren Todeserfahrung dabei bleiben zu können; sich eingestehen, völlig hilflos zu sein; wenn gesehen wird, dass „ich du bist – das Eine“; der Herzenswunsch, dass das Leiden in den Menschen beendet wird; DAS erfährt sich selbst in uns – wir sind ES, darum können wir es nicht finden; erkennen, keine Ahnung zu haben; Satsang wie „im richtigen Leben“; einfach mit der Hilflosigkeit sein, dem hingeben, ein Rückzug ins Nicht-wissen; die Erfahrung von scheinbaren Streben kann individuell ganz unterschiedlich sein; in Bezug auf Erleuchtung, jedes Wissen ein Wissen zu viel; Ekstase, viel Energie und High-Gefühl beim Fasten; Edgars Erfahrungen mit Heilfasten; immer DAS sein, unabhängig von Erfahrungen mit Fasten oder Essen; nicht mehr mit dem Verstand „umgehen“, sondern in verwenden und wieder abschalten wie ein Werkzeug; den Körper zu fühlen als Hilfsmittel, um „aus den Verstand heraus zu kommen“; die kleine Wahrheit, die Aufmerksamkeit wohin lenken zu können; der Aspekt der Wahrheit, dass alles vorbestimmt ist; aus der Sicht des Jetzt, gibt es nur das Jetzt und keine Zukunft – aus der Sicht der Ewigkeit ist alles schon geschehen; die Zeit als vierte Dimension; die Frage nach dem freien Willen – bedeutungslos!; nichts festzuhalten, kein Strohhalm; Frage nach Edgars Kontakt zu seiner Familie und zu Freunden, die ein anderes Weltbild haben; bei Edgar, die „echten“ Freunde bleiben, trotz aller Veränderungen, selbst die aus der Schulzeit; wenn das Interesse selbst an den guten Träumen schwindet; „du sollst dir kein Bild machen“ – keinen  Vorstellungen mehr nachgehen, lieber in den Körper gehen, um da rauszukommen; durch Körperaktivitäten weg vom Verstand kommen; den Raum zwischen den Gedanken wahrnehmen; Advaita – Philosophie der Nicht-Zweiheit; beim Ich-Bin bleiben; unser Geburtsrecht, glücklich zu sein – was der Denker aber nicht finden kann; erkennen, dass man nicht der Denker ist; der extreme Wert des Denkens für das praktische Leben, für logische Konzepte, für Therapie; das nicht das richtige Werkzeug, um sich selbst zu erkennen.    

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Dieser Satsang mit Edgar OKW Hofer und Gaia fand im Rahmen eines Satsang-Retreats mit Edgar im Dezember 2012 im Valle Gran Rey auf La Gomera statt. Das Hintergrundrauschen kommt nach starken Regenfällen vom Wildbach nahe dem Haus.

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Die Frage nach der Hingabe an Gott; keinem und nichts glauben, sondern selber genau hinschauen; der Körper, eine Erfahrung, die wir wahrnehmen; die eigene Anwesenheit überprüfen; wenn Verwirrung als Fortschritt gesehen werden kann; die Erfahrung, immer hier zu sein – als das, was alles wahrnimmt, nämlich Bewusstsein; Verwirrung durch den Begriff „Bewusstsein“; wissen, wer man ist, aber es nicht verstehen; Anerkennung, die sich grundsätzlich gut anfühlt, aber auch als Aufblitzen des Egos wahrgenommen werden kann; Anerkennung als Ersatz für Selbstliebe, die darum nicht wirklich nähren kann; alles, was wir sind und was Gott ist, ist hier; immer schon hingegeben sein; die Problematik des mit Ideen beladenen Begriffes „Gott“; wenn die Trennung „ich hier und Gott da“ nicht mehr haltbar ist; 

Gott – die Form und das Nichts hinter der Form; alles und alle gleich gültig; die Schwierigkeit, Nondualismus mit der dualistischen Sprache zu erklären; Eckerhardt Tolles Ausspruch: „Gottes Sprache ist die Stille und alles andere eine schlechte Übersetzung“;  nichts falsch, auch nicht an Ideen; die Schönheit von Mitgefühl, das nicht mehr persönlich ist; Weisheit in der Sprache; Bewusstsein, immer im Singular, also immer ein Bewusstsein, und Bewusstheit als Zugang zum Bewusstsein, auch im Plural möglich; Sein – mit und ohne „bewusst“; die Frage, was Bewusstsein ist; wenn es weh tut, Bewusstsein verstehen zu wollen; die Gewohnheit des Verstandes, Unfrieden schaffen zu wollen und verstehen zu wollen, auch DAS, was nicht verstanden werden kann; die Stille im Hintergrund jenseits von Verstehen; wenn es unmöglich erscheint, etwas fühlen zu können, aber wenn man es dann fühlt, überhaupt nicht „schlimm“ ist; nichts ist falsch, auch nicht Vermeidungstaktiken; nichts zu verpassen, weil alles, was gefühlt werden will, wieder anklopft; Entwicklung als Auswicklung und in der Mitte ist nichts; mit körperlichen Schmerzen sein, egal wie man damit umgeht; die natürliche Tendenz, Schmerz vermeiden zu wollen; kein richtiger Weg, mit dem zu sein, was auftaucht, wie z.B. mit Schmerz; wenn weltlicher und spiritueller Erfolg als Ziel gesehen werden; die Möglichkeit zu erkennen, dass das spirituelle Ziel schon immer erreicht ist; wenn alles schon da, die Verstandesprogrammierung aber immer mehr will; mehr Freiheit und Erleuchtung als hier ist, gibt es nicht; jetzt – das Einzige, was wir haben; jetzt – die Seligkeit, die immer da ist und alles erfährt, auch Unseligkeit; immer bei allem die gleiche Wertigkeit; Erkennen der Wahrheit immer nur jetzt, jenseits des Verstandes; Lachen, womit alles gesagt ist; wenn alle Überzeugungen wegfallen und viel Raum für alles da ist; auch Loslassen und Annehmen können wir nicht machen; das Paradox, dass Sein und Nicht-Sein dasselbe ist; Veränderung geschieht, ohne jemanden, dem sie geschieht, von selbst, was als Prozess gesehen werden kann – und gleichzeitig gibt es nur das Jetzt; der Versuch ins Hier-und-Jetzt zukommen, eigentlich ein Versuch, davon wegzukommen; der Glaube, etwas erreichen zu können; in Frieden mit Unfrieden sein und das Bewerten nicht bewerten; keinen Wert aufs Gurusein legen; der, die, das Eine; aus Edgars Geschichte, wie ihm eine Zeitlang der Begriff „Satsang“ suspekt erschien; Essenz von Satsang, es ist okay, wie es ist.

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Dieser Satsang (man könnte auch sagen „Lachsang“) mit Edgar fand einen Tag nach dem 1. Berlin Kongress Forum Erleuchtung im September 2012 statt. Teilnehmer an diesem Satsang waren u.a. die spirituellen Lehrer (Leerer) Arne Eckert, der links von Edgar saß, und Mari und Simon Paa.

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Wissen-Wollen oder Nicht-Wissen-Wollen; wenn man eine Angst loswerden will; Gleich-Gültigkeit – auch wie man auf eine Situation reagiert; die Anekdote, wie Edgar sich in Wien nicht immer für die U-Bahn einen Fahrschein kaufte; Arne Eckerts Erfahrung beim 1. Berlin Kongress Forum Erleuchtung mit der von ihm geleiteten Herzmeditation; in der Einfachheit von Hier-Sein sein; der Apfel fällt vom Baum, wenn er reif ist, bezogen auf Erwachen; nichts zu machen von den spirituellen Lehrern (Leeren); die Verstandsmaschine ausschalten wollen; das Brodeln der frischen Frucht nach dem Erkennen; die Geschichte vom Löwenbaby, was unter Schafen aufwächst; der Impuls Menschen wachzurütteln; der Verstand, der nicht mehr verstehen kann und bereit ist, loszulassen.

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Wenn der Schafs-Löwe in den Satsang kommt; letztlich geht’s um nichts, auch für den spiritueller Lehrer (Leerer); immer schon das Wissen, Gott zu sein; die Deutung des Verstandes des Ich-bin; alles was ist: Ich-bin oder noch kürzer Bin – Punkt, ohne dass etwas folgt, wie „ein Mensch, usw.“; die Kehrseite von Ich-Bin: „Ich bin nicht“, beides stimmt, was vom Verstand nicht zu verstehen ist; Satsang in der Realität; der Impuls, die Kraft auszudrücken; kein Filter mehr für die aufkommende Impulse; pure Emotionen in der Stille; das Brennen, die Kraft zuzulassen; der feine Unterschied zwischen Aggression und Gewalt; göttlicher Zorn im alltäglichen Leben; energetisch jemanden berühren; Katharsis mit Körperarbeit – Integration- und Verbrennungsprozesse; die Energie unterdrücken, egal wie die Wut wirkt und welche Folgen sie hat; Hingabe an die Energie von Kraft, ohne dass Gewalt daraus entsteht.

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Sich selbst alles erlauben; auch kontrollieren zu wollen ist okay; reagieren vor jedem Abwägen, aber auch Abwägen ist okay, weil das auch einfach nur passiert; vollkommene Marionetten; das unterschiedliche Erleben der Authentizität von Lehrern (Leeren); alles Satsang jenseits der Form von Satsang; das Spiel, der goldenen Karotte hinterher zu laufen in den unterschiedlichen Variationen, wie die Karotte läuft dem Esel hinterher; witzlos durch Wissen „hoch zufliegen“; Erinnerung an Shakti: Es spielt wie es spielt; wenn Edgar die Frage: „Wie war es denn bei Dir das Erwachen?“ nicht mehr hören kann; Sein und Stille machen Edgar Freude; wenn die Energie so viel Freude macht, wie es mit HO im 1. Berlin Kongress Forum Erleuchtung war – was keiner machen kann; Satsang im ständiger Veränderung frisch aus dem Augenblick wie alles im Leben; die Freude der Freude, wenn sie sich zeigen kann; die Unmöglichkeit ES in Worte fassen zu können; die Problematik durch die Idee von der ständigen Glückseligkeit; Galgenhumor: das Lachens der Witz selber über sich, weil es ihn nicht gibt.

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Keine Ideen mehr über Richtig und Falsch bezüglich Satsang; das wirkliche Wesen anderer erreichen; Osho als Vorbereiter für Papaji in Lucknow; ohne es sich zu merken Wissen abspeichern, das im richtigen Moment verfügbar ist; ein spiritueller Lehrer in der Funktion einer Waschmaschine; Karl Renz Aussage: „Als Osho war ich auch ganz gut“; durch den Körper das Erstarren des Verstandes lösen; der Sinn von Yoga: Einheit mit Gott; Edgar Empfehlung: HO Gerhard Strauß; der Punkt des Nicht-Wissens; Blockade durch Wissen; die Aussage, die sichtbare Welt sei Illusion nach Shankara, womit gemeint ist, dass das, was wir auf die Welt projektieren, Illusion ist; über die Ungenauigkeit von Übersetzungen von spirituellen Texten; die Gleich-Gültigkeit von sich anscheinend widersprechenden Wahrheiten; Gott als das Bewusstsein als Ganzes.

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Bilder, die dienlich sind, aber auch in der Illusion halten; Oshos Anliegen, Sexualität mit Heiligkeit zu verbinden; im Zen der Aufbau von Druck und das Pushen der Suche – bis Meister und Schüler darüber lachen können; Konzepte als Köder;  Edgars Schlusswort: Aufstehen und gehen müsst Ihr schon selber!

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Dieses Interview führte Sabina mit Edgar im April 2012 via Internet.

Dieses Interview führte Devasetu mit Edgar im März 2012 im Valle Gran Rey auf La Gomera.

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Über Menschen, die gerne dienen; alles ist Dienst am Ganzen und das Ganze dient sich selber; jeder hingegeben; der Bhakti-Weg des Dienst am Ganzen; Dienen sollte Freude machen und aus dem Herzen kommen und kein Helfertrip sein; keine Selbstaufopferung ohne Liebe; kein Dienen, wenn eigentlich Widerwillen da ist; die letzte Chance des Annehmens und der Hingabe, wenn ein alter Mensch pflegebedürftig ist; der Tod als letzte Chance für Hingabe; wie Edgar Osho erlebt hat und wie Osho ein Begleiter für ihn war; Osho-Sannyasins als Freunde in den 90iger-Jahren; ein großes Ja zu Osho; lieber auf Augenhöhe mir Lehrern; Kundalini-Energiephänomene im Ashram in Poona nach dem Sannyas-Nehmen; Osho gleichbedeutend mit der Existenz; eigentlich nur zwei Tage Osho-Sannyasin; Osho in jedem Bild von ihm lebendig begegnen; die Phase des Lösens von Osho und mit all dem in Frieden sein; Oshos allumfassende Erfahrung; spirituelle Arroganz; der Wesenszug der Arroganz, der sich in den spirituellen Bereich verlagern kann; der unterbewusste Satz: „Ich will etwas besonderes sein“; das Echo des Einen, das etwas Besonders ist, was für alle Menschen gilt; spirituelle Arroganz baut auf einer Selbstlüge auf; der Glaube, der andere sei jemand anderes; im Angesicht der Wahrheit kein Platz für Arroganz; in anderen Menschen auch Gott sehen, den man selber auch ist; der Überlebensdrang des Lebens; die Neigung des Verstandes immer zu vergleichen.

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Zum Thema Drogen; die Abhängigkeit des Körpers von Stoffen, die er braucht, wie z.B. auch Sauerstoff; wenn der Körper kein Koffein mehr will; den Wunsch von einer Droge wegkommen zu wollen aussprechen; die Gefühle fühlen, wenn Entzugserscheinungen auftauchen und Hilfe von anderen Menschen annehmen; von niemanden verlangen, mit einer Droge aufzuhören, wenn er oder sie noch nicht bereit dazu ist; ein Partner oder Angehörige kann nur durch Liebe und Annahme bei der Heilung helfen; die ungefühlten Gefühl bei einer Suchtkrankheit; Willenskraft ohne jemanden, der den Willen hat, reines Wollen; wenn man gerne raucht, aber es geht nicht mehr, der Körper macht nicht mehr mit; Rauchen bewusst genießen; der neue Mensch nach Osho, Zorba der Buddha; das Bewusster-Werden der Menschheit; der evolutionäre Prozess von Generation zu Generation bewusster zu werden; wenn Veränderungen 20-30 Jahre brauchen; die Überbevölkerung der Erde; der Vorschlag, dass eine ganze Generation keine Kinder bekommen sollte; die freiwillige Geburtenkontrolle in Mitteleuropa; der Wunsch nach Söhnen in Indien und China; gesund sein und krank sein – einfach Spiel des Lebens? Die genetische Disposition für Gesundheit und Krankheit; Stress als Krankheitsauslöser; annehmen und spüren; Krankheit und Tod als Teil des Lebens; keine Frage von Schuld, weil wir alle als Marionetten gespielt werden; keiner da, der eine Schuld haben könnte; das Opfer- und Täterphänomen – alle Rollen spielt das Leben; die unterschiedlichen Programme bei Opfer und Täter; das Sehen, dass eine Rolle wie die Opferrolle gespielt wird; nicht in Starre verfallen, sondern die Gefühle fühlen und im Lebensfluss bleiben.

Dieses Interview führte Devasetu mit Edgar im Februar 2012 im Valle Gran Rey auf La Gomera. Erst sollte es heißen: "Der völlig freie Fluss", aber dann...

Dieses Interview mit Edgar fand im Jan. 2011 auf Gomera im Freien statt. Daher sind auch einige Windgeräusche zu hören. Die Fragen stellte Devasetu.

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La Gomera, die Menschen hier; Wege und Begegnungen in der Natur; Identifikationen, die sich abgewechselt haben; man kann nicht nicht im Moment sein; Präsenz, wenn weniger Gedanken da sind; Gedanken und Identifikation; anwesend sein; wenn alles in Gleichwertigkeit geschehen kann; nichts wird erhöht; Essen kochen und Sandmandalas; alles perfekt wie es ist; Satsang und Prozesse; Gott in allem, der gewöhnliche Zustand; die absolute Sicht und das Potenzial zur Veränderung im Sinne der Evolution; Liebe, die nicht wachsen muss, sondern einfach nur verschüttet ist; Verbundenheit zu Meistern; schön zu sehen, wenn viele Blüten erblühen; ein weiterer Wachstumsprozess; Existenzielles und Unterhaltungswert.

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Drogen und persönliche Ausrichtung; erhebende oder destruktive Wirkung; Satori, in dem Zustand gibt es keine Sucht; Gewohnheiten und Sucht; Kampf und Widerstand, Schmerz und Leid, wenn man etwas anders haben will; Kampf gegen die Lebensenergie; voll und ganz spüren, was da ist; das „Ich“ und Entscheidungen; Edgars neues, frisch erschienenes Buch: „Tantrische Erleuchtung“; der Lebensweg, die Geschichte; wenn alles von einem abfällt, das Brennen, das Verbrennen der Persönlichkeit; Bemerken und Gedanken; das Verbinden mit der Energie, ein Resonanzprinzip – es geht nie um die Information; Pläne für Satsang, Retreats und Tantraseminare; Kundalini; alles ist okay, wie es ist; nichts zu erreichen; mit allem in Frieden sein.

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